Adat Berguru Pranikah pada Suku Gayo di Desa Serule Kayu Kecamatan Bukit Perspektif Maṣlaḥah Mursalah

Muhammad Faisal Afif Saragih; Khalid Khalid

doi:10.37567/al-sulthaniyah.v15i1.4978

Muhammad Faisal Afif Saragih Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Khalid Khalid Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

DOI: https://doi.org/10.37567/al-sulthaniyah.v15i1.4978

Keywords: Berguru Customary Practice, Marriage, Maṣlaḥah Mursalah

Abstract

This study examines the edet beguru tradition among the Gayo ethnic community in Serule Village, Bener Meriah Regency. Edet beguru refers to the practice of giving advice, guidance, and moral instruction to the bride and groom as preparation for building a harmonious household. This research employs an empirical approach conducted in Serule Village, Bener Meriah. Data were collected through observation and interviews with traditional leaders, religious scholars, and local residents, and analyzed using the Ushul Fiqh framework with the maṣlaḥah mursalah method. The findings indicate that the traditional wedding ceremony of the Gayo community in Serule Village consists of twelve stages, including munginte, sesuk pantang, teniron, iserahan ku guru, sedelung, nik mas, sawah ukum, mah bai, dalem, membilang emas, beru, and mah beru. The edet beguru tradition is carried out in two forms: one day before the ijab kabul or on the wedding day before the marriage contract. This procession serves as moral and religious education, covering creed, ethics, customs, and the rights and obligations of the couple. Based on maṣlaḥah mursalah analysis, edet beguru is considered sunnah (recommended), originally mubah (permissible), as it contains significant social and spiritual benefits.

References

`Abdurrahman al-Jaziri, Kitab al-Fiqh `ala Mazhab al-Arba`ah, Juz IV, (Turki: Dar ad-Da`wah, 2012).

`Ali Ahmad al-Jurjawi, Hikmah at-Tasyri` wa Filsafatuh (Mesir: Jam`iyah al-Azhar al-`Ilmiyah, Juz II, 1961), cet. 5.

A.R. Hakim Pinan, Daur Hidup Gayo, (Aceh Tengah: Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, 1998).

Abdul Aziz Dahlan, Ensklopedi Hukum Islam, (Jakarta: Ictiar Van Hoeve, 2012).

Abdul Wahhab Khallaf, `Ilmu Ushul Fiqh, terj. Moh. Zuhri dan Ahmad Qarib, Ilmu Ushul Fiqih, (Semarang: Toha Putra Group, 2012).

Abu Hamid Muhammad Ibn Muhammad al-Ghazali, Al-Mustashfa, (Dar al-Kutub al-`Ilmiyah, 2012).

Abu Yasid Quthni, Implementasi Maṣlaḥah mursalah sebagai Alternatif Hukum Islam dan Solusi Problematika Umat. Jurnal: “Asy-Syari`ah, Vol. 5, No. 1, 2019”.

Ahmad Azhar Basyir, Hukum Adat bagi Umat Islam, (Yogyakarta: Universitas Islam Indonesia, 2013).

Ahmad Hanafi, Pengantar dan Sejarah Hukum Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 2013).

Ahmad Mujahid Lidinillah, dkk., Tradisi Tonjhengan dalam Walimah Al-Ursy Perspektif Maṣlaḥah mursalah (Studi di Desa Dawuan Kecamatan Suboh Kabupaten Situbundo. Jurnal: “Edunomika, Vol. 8, No. 3, 2024”.

Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh II, (Jakarta: Kencana, 2012).

Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh, Jilid 2, (Jakarta: Kencana Prenada Group, 2012).

Amrizal Amrizal & Seri Mughni Sulubara. (2024). Konsep Dakwah Islam Berguru dalam Hukum Adat Gayo Bagi Masyarakat Suku Gayo Aceh Tengah. Mandub : Jurnal Politik, Sosial, Hukum dan Humaniora, 2(2), 408–417. https://doi.org/10.59059/mandub.v2i2.1404

Arriyono dan Aminuddin Siregar, Kamus Antropologi, (Jakarta: Akademik Pressindo, 2013).

Basrowi dan Suwandi, Memahami Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Rineka Cipta, 2016).

Dede Rosyada, Hukum Islam dan Pranata Sosial; Belajar Mudah Fiqih Ragam Mazhab & Pembaharuan, (Jakarta: LP2M UIN Syarif Hidayatullah, 2017), cet. 1.

Erma Mahara, Komunikasi dalam Prosesi Berguru pada Adat Pernikahan Etnis Gayo di Kecamatan Bukit Kabupaten Bener Meriah. Jurnal: “Jurnal Penelitian Ilmiah Multidisiplin, Vol. 8, No. 8, 2024”.

Hadari Nawawi, Metode Penelitian Sosial, (Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 2014).

Hamda, E. F., Kintan Th, S., Lasri, L., & Al-Fairusy, M. (2023). Tradisi Berguru dalam Budaya Pernikahaan Adat Gayo. Aceh Anthropological Journal, 7(2), 184. https://doi.org/10.29103/aaj.v7i2.12347

Hardjito Notopuro, Tentang Hukum Adat, Pengertian dan Pembahasan dalam Hukum Nasional, (Jakarta: Majalah Hukum Nasional, 1969).

Heru Basuki, Penelitian Kualitatif; untuk Ilmu-Ilmu Kemanusiaan dan Budaya, (Jakarta: Universitas Gunadarma, 2016).

Husain ibn Muhammad Al-Asfahani, Al-Mufradat fi Gharib Al-Qur’an, (Bairut: Dar asy-Syamilah, 2012).

Imam Dailami, Majelis Adat Gayo dalam Melestarikan Edet beguru di Aceh Tengah sebagai Nilai-nilai Dakwah. Skripsi: Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Banda Aceh, 2018).

Isnaini, Mashlahah al-Mursalah sebagai Dalil dan Metode Ijtihad. Jurnal: “Hikmah: Journal of Islamic Studies, Vol. 16, No. 2, 2020”.

J. R. Raco, Metode Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Grasindo, 2016).

Johnny Ibrahim, Teori dan Metodologi Penelitian Hukum Normatif, (Malang: Bayumedia, 2014).

Joko Subagyo, Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek, (Jakarta: Rineka Cipta, 2012).

Jurnal. Erna Fitriani Hamda, dkk., Tradisi Berguru dalam Budaya Pernikahan Adat Gayo. Jurnal: “Aceh Antropological Journal, Vol. 7, No. .2, 2023”.

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2016).

Lexy J. Moeleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Offsete, 2017).

Luis Ma’luf, al-Munjid, (Bairut: Maktabah al-Kalutsikiyah, 2014).

Mahara, E. (2024). Komunikasi Dalam Prosesi Beguru Pada Adat Pernikahan Etnis Gayo Dikecamatan Bukit Kabupaten Bener Meriah. Jurnal Penelitian Ilmiah Multidisiplin, 8(8). https://sejurnal.com/pub/index.php/jpim/article/view/4349

M. Najich Syamsuddin, Konsep Al-Mashlahat Al-Mursalah Menurut Imam Al-Ghazali dan Imam Malik (Studi Eksklusif dan Inklusif). Jurnal: “Al-Yasini: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan, Vol. 7, No. 2, 2022”.

M. Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah, (Jakarta: Lentera Hati, 2012).

Mahmud Ibrahim dan Hakim Aman Pinan, Syari`at dan Adat Istiadat, (Takengon: Yayasan Maqamam Mahmuda, 2002).

Mardani, Hukum Perkawinan Islam di Dunia Islam Modern, (Yogyakarta, Graha Ilmu, 2012).

Mohammad Daud Ali, Hukum Islam; Pengantar Ilmu Hukum dan Tata Hukum Islam di Indonesia, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2012).

Muhammad Huzaifi, Kedudukan Maṣlaḥah mursalah Menurut Imam Al-Ghazali. Jurnal: “Jurnal Al-Nadhair, Vol. 2, No. 1, 2023”.

Muhammad ibn Isma`il ibn Ibrahim ibn al-Mughirah al-Bukhari, al-Jami` ash-Shahih al-Musnad min Hadits Rasulullah Shallallah `Alaihi wa Sallam wa Sunanih wa Ayyamih, Juz VI, XV, (Bairut: Dar al-Kutub, 2012).

Muhammad Tahmid Nur, dkk., Realitas `Urf dalam Reaktualisasi Pembaruan Hukum Islam di Indonesia, (Pamekasan: Duta Media Publishing, 2020).

Nova Sari, Tradisi Berguru dalam Adat Perkawinan Masyarakat Gayo (Studi Kasus Kecamatan Gajah Putih Kabupaten Bener Meriah). Skripsi: Program Studi Sejarah dan Kebudayaan Islam, Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Darussalam Banda Aceh. 2025”.

Nur Ahmad, Konseling Pernikahan Berbasis Asmara (As-Sakinah, Mawaddah, Wa Rahmah). Jurnal: “Konseling Religi: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, Volume 7, Nomor 2, 2016”.

Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Hukum, (Jakarta: Prenada Media Group, 2015).

Rachmat Syafe`i, Ilmu Ushul Fiqih, (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2012).

Sayyid Sabiq, Fiqh as-Sunnah (Kairo: Syirkah Dar al-Qiblah li ats-Tsaqafah al-Islamiyah, Jilid II, 1985).

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian; suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka Cipta, 2016).

Titik Triwulan Tutik, Hukum Perdata dalam Sistem Hukum Nasional, (Jakarta: Kencana, 2014). Kitab Undang-Undang Hukum Perdata.

Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus Aceh.

Undang-Undang Nomor 44 Tahun 1999 tentang Keistimewaan Provinsi Aceh.

Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh.

Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, Juz VII, (Bairut: Dar al-Fikr, 2016).

Winjayadi, Praktik Masyarakat Suku Gayo dalam Tradisi Pembacaan Ayat-Ayat Al-Qur’an pada Edet beguru. Skripsi: Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Darussalam, Banda Aceh, 2024.

Zakaria al-Anshari, Fath al-Wahhab Syarh Minhaj ath-Thullab, Juz IV, (Bairut: Dar al-Fikr, 2012).