Pendekatan Linguistik Dalam Tafsir Al-Qur’an: Kajian Konseptual Tentang Definisi, Lingkup, dan Urgensinya
Abstract
Penelitian ini memaparkan definisi, ruang lingkup, urgensi, sejarah, tokoh, dan perkembangan kajian tafsir linguistik sejak era Nuzul al-Qur’an hingga abad ke-20 M. Tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan bagaimana peran dan kontribusi pendekatan linguistik dalam memahami makna Al-Qur’an serta menelusuri perkembangan historis dan metodologisnya dalam khazanah tafsir Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis, yaitu dengan menelaah sumber-sumber kepustakaan klasik dan kontemporer yang berkaitan dengan tafsir linguistik, baik dari aspek teori kebahasaan maupun tafsir Al-Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penafsiran Al-Qur’an dengan pendekatan linguistik merupakan bentuk penafsiran yang menggunakan perangkat ilmu bahasa untuk menjelaskan makna lafaz, struktur kalimat, dan keindahan susunan bahasa Al-Qur’an. Kajian tafsir linguistik meliputi aspek nahwu, sharaf, balaghah, al-alfazh al-musykilah, judzūr al-kalimāt fī al-lughah al-‘arabiyyah, dan wujūh al-qirā’āt. Dalam perkembangannya, kajian ini menunjukkan kemajuan yang signifikan: pada masa Nuzūl al-Waḥy, penafsiran linguistik dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, kemudian dilanjutkan oleh para sahabat, tabi‘in, dan tabi‘ut tabi‘in. Hingga abad ke-19 dan 20, seiring dengan berkembangnya ilmu linguistik modern, tafsir linguistik mengalami perluasan kajian yang meliputi analisis fonologi, fonetik, sosiolinguistik, dan semantik terhadap bahasa Al-Qur’an
References
Abd Ar-Rahman Ibn Khaldun. (n.d.). Muqaddimah Ibn Khaldun. Dar al-Fikr.
Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir At-Thabary. (n.d.). Jami’ Al-Bayan ‘An Ta’wil Ayi Al-Qur’an, Jilid 16. Dar At-Tarbiyyah Wa At-Turats.
Ahmad Ibn Muhammad As-Shawy. (n.d.). Hasyiyah Shawi ‘Ala Tafsir Jalalain. Dar al-Fikr.
Dzahabi, A.-. (2005). at- Tafsir Wa al- Mufasirun. Dar el-hadith.
Goldziher, I. (2006). Mazhab Tafsir Dari Klasik Hingga Modern (Terjemahan). (EL-Saq Press.
Muhammad ’Aly Al-Radha’iy Al-Ishfahany. (n.d.). Durusun Fi Al-Manahij Wa Al-Ittijahat. Markaz Al-Mushthafa Al-‘Alamy Li At-Tarjamah Wa An-Nasyr.
Musa’id Ibn Sulaiman Ibn Nashir At-Thayyar. (n.d.). Al-Tafsir Al-Lughawi Li Al-Qur’an Al-Karim. Dar Ibn Al-Jauzy.
Siminto. (2013). Pengantar Linguistik, Semarang: Semarang, 2013. Penerbit Cipta Prima Nusantara.
Al-Zamakhsyari, M. J. (n.d.). Al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq Ghawāmiḍ al-Tanzīl. Dar al-Kutub al-‘Arabiyyah.
At-Thayyar, M. S. (n.d.). Al-Tafsīr al-Lughawī li al-Qur’ān al-Karīm. Dar Ibn al-Jauzi.
Izutsu, T. (1964). God and Man in the Qur’an: Semantics of the Qur’anic Weltanschauung. Keio University.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook. Sage.
Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. PT Remaja Rosdakarya.
Saeed, A. (2006). Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach. Routledge.
Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir At-Thabary. (n.d.). Jami’ Al-Bayan ‘An Ta’wil Ayi Al-Qur’an, Jilid 16. Dar At-Tarbiyyah wa At-Turats.
Al-Farra’. (n.d.). Ma‘ānī al-Qur’ān. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ar-Rāghib al-Aṣfahānī. (n.d.). Mufradāt Alfāẓ al-Qur’ān. Dar al-Ma‘rifah.
Az-Zamakhsyarī. (n.d.). Al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq al-Tanzīl. Dar al-Kutub al-‘Arabiyyah.
Al-Dzahabi, M. H. (2005). At-Tafsīr wa al-Mufassirūn. Dar al-Hadits.
At-Thayyar, M. S. (n.d.). Al-Tafsīr al-Lughawī li al-Qur’ān al-Karīm. Dar Ibn al-Jauzi.
Bintusy Syāṭi‘, A. (1997). Al-Tafsīr al-Bayānī lil-Qur’ān al-Karīm. Dar al-Ma‘rifah.
Chaer, A. (2010). Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta.
Robins, R. H. (2001). A Short History of Linguistics. London: Routledge.
Palmer, F. R. (1981). Semantics: A New Outline. Cambridge University Press.
Jakobson, R. (1960). Linguistics and Poetics. Harvard University Press.
Bintul Islam, N. (2020). Pendekatan Linguistik dalam Tafsir Modern. UIN Sunan Kalijaga Press.
Nasr, S. H. (2008). The Study Quran: A New Translation and Commentary. HarperCollins.
Arkoun, M. (1988). Lectures du Coran. Albin Michel.
Suyuthi, J. (n.d.). Al-Itqān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
As-Suyuthi, J. (1993). Al-Itqān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Zarkasyi, Badruddin. (1998). Al-Burhān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Beirut: Dar al-Ma‘rifah.
Rahman, F. (1980). Major Themes of the Qur’an. University of Chicago Press.
Izutsu, T. (1964). God and Man in the Qur’an: Semantics of the Qur’anic Weltanschauung. Keio Institute of Cultural and Linguistic Studies.
Nasution, H. (1985). Islam Rasional. UI Press.
Abdullah, M. A. (2015). Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Pustaka Pelajar.
Copyright (c) 2025 Ainita Nurusshoumi, Ahmad Syahni
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
All material published by CBJIS is protected by international copyright and intellectual property laws. CBJIS is licensed under CC-BY-SA or an equivalent license as an optimal license for the publication, distribution, use and reuse of scientific works. The author owns the copyright and gives the first publication rights journal with the work being licensed simultaneously under CC-BY-SA; Authors are permitted and encouraged to post their work online (for example, in an institutional repository or on their website) before and during the submission process, because it can lead to productive exchanges, as well as earlier and larger excerpts of works published with recognition of author's work and early publications in this journal (See Effects of Open Access). and any views expressed in this work are those of the author and not of the Editorial Board of the CBJIS Scientific Journal. CBJIS cannot be held responsible for the views, opinions and written statements of the authors or researchers published in this journal.
.gif)
