PATRIARKAL DAN FEMINIS PADA AYAT RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN
(Studi Komparatif Penafsiran Al-Qur’an dan Al-Kitab)
Keywords:
Male and Female Relations, Islam, Christian
Abstract
This article tries to discuss the position or relationship between men and women in Islam and Christianity. Departing from previous research that has not yet been carried out, there is no comparison regarding the relationship between men and women in Islam and Christianity. In fact, discussions on this theme do not only occur among Muslims but also among Christians. This study uses a literature study with primary data in the form of the holy book, namely the Qur'an with several interpretations of the scholars and also uses the Al-Kitab and secondary data is taken from the literature related to this topic. The results of this study indicate that the adherents of Islam and Christianity can be categorized into two groups in terms of reading the verses of the relationship between men and women. The first group is a group whose readings use a patriarchal approach. The interpretation in this patriarchal form is mostly done by men, so that in the interpretation products they are more likely to prioritize their needs as a man, without looking at the actual needs of a woman so that it seems discriminatory. The second is the group whose readings use a feminist approach. This interpretation with a feminist approach is actually a response to a patriarchal interpretation that tends to exclude, discriminate and dominate women. This group with a feminist approach tries to interpret and explain texts that seem hierarchical and conclude that basically men and women have the same position.
References
Buku
Abineno, J.L.Ch. 2013. Manusia Dan Sesamanya Di Dalam Dunia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Al-Bukhari. n.d. Shahih Bukhari. Beirut.
Al-Kitab. 1986. Perjanjian Lama, Exodus 20 : 5. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Alkitab. 2015. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Al-Zamakhsyari, Abu Al-Qasim Muhammad bin Umar. n.d. Al-Kasysyaf ‘an Haqa’Iq al-Tanzil Wa’Uyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta’wil. Vol. Juz 1. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Barlas, Asma. 2005. Cara Qur’an Membebaskan Perempuan. Translated by Cecep Lukman Yasin. Jakarta: Percetakan PT Ikrar Mandiri abdi.
Djadi, Jeremia. 2009. Kedudukan Perempuan Dalam Al-Kitab Dan Masa Kini Djadi, Jeremia. Diktat Agelologi, Antropologi Dan Hamartologi. Makassar: STT Jaffray.
Hasan, Riffat, and Fatima Marnessi. 1995. Setara Di Hadapan Allah : Relasi Perempuan Dan Laki-Laki Dalam Tradisi Islam Pasca Patriarkhi. Translated by Team LSPPA. Yogyakarta: lembaga Studi dan pengembangan Perempuan dan Anak.
Imad al-Din Isma’il bin Katsir. n.d. Tafsir Al-Qur’an al-Azhim. Juz 1. Surabaya: Syirkat al-Nur Asiya.
Ismail, Syuhudi. 1993. Hadis Nabi Yang Tekstual Dan Kontekstual: Telaah Ma’ani al-Hadis Tentang Ajaran Islam Yang Universal, Temporal Dan Lokal. Jakarta: Bulan Bintang.
Moch Nur, Ichwan. 2012. Islam Modernitas Dan Kemanusiaan: Mohamed Talbi Dan Hermeneutika Historis Humanistik, Dalam Upaya Integrasi Hermeneutika Dalam Kajian Qur’an Dan Hadis Teori Dan Aplikasi. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Universitas Islam Negeri UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Muhammad, Husein. 2007. Refleksi Kyai Atas Wacana Agama Dan Gender. Yogyakarta: LKIS.
Wadud, Amina. 1999. Qur’an and Woman: Rereading The Sacred Teks From a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press.
Wahid, Marzuki. 2014. Kompilasi Hukum Islam Dan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam Dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia. Jawa Barat: Institut Studi Islam Fahmina.
Wijaya, Hengki. n.d. Eksposisi Gambar Allah Menurut Penciptaan Manusia Berdasarkan Kejadian 1:26-28.
Paniel, Maiaweng. 2011. Diktat Teologi Perjanjian Lama. Makassar: STT Jaffray.
Shihab, Quraish. 1996. Wawasan Al-Qur’an : Tafsir Maudhu’i Berbagai Persoalan Umat. Jakarta: IKAPI.
Sofia, Adib. 2017. Metode Penulisan Karya Ilmiah Dilengkapi Dengan Salinan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (FUEBI) Dan Pedoman Transliterasi. Yogyakarta: Bursa Ilmu.
Surakhmad, Winarno. 1978. Dasar Dan Tehnik Reaserch. Bandung: Tarsito.
Artikel Jurnal
Abidin, Ahmad Zainal, M. Imam Sanusi Al-Khanafi, and Eko Zulfikar. 2019. “Tafsir Gender Jawa: Telaah Tafsir Al-Iklil Fi Ma’ani Al-Tanzil Karya Misbah Mustafa.” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 18 (1): 1–17. https://doi.org/10.14421/musawa.2019.181.1-17.
Abineno, J.L.Ch. 2013. Manusia Dan Sesamanya Di Dalam Dunia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Aini, Adrika Fithrotul. 2021. “Penafsiran Kontekstual Ayat Al-Qur’an Tentang Relasi Laki-Laki Dan Perempuan.” Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya 4 (1): 92–109. https://doi.org/10.31538/almada.v4i1.1125.
Ajizah, Nur Ajizah Nur, and Khomisah Khomisah. 2021. “Aktualisasi Perempuan Dalam Ruang Domestik Dan Ruang Publik Persepktif Sadar Gender.” Az-Zahra: Journal of Gender and Family Studies 2 (1): 59–73. https://doi.org/10.15575/azzahra.v2i1.11908.
Al-Bukhari. n.d. Shahih Bukhari. Beirut.
Al-Kitab. 1986. Perjanjian Lama, Exodus 20 : 5. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Alkitab. 2015. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Al-Zamakhsyari, Abu Al-Qasim Muhammad bin Umar. n.d. Al-Kasysyaf ‘an Haqa’Iq al-Tanzil Wa’Uyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta’wil. Vol. Juz 1. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Anam, Haikal Fadhil. 2020. “Poligami Dalam Hermeneutika Feminis Amina Wadud.” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 19 (1): 43–56. https://doi.org/10.14421/musawa.2020.191.43-56.
Andika, Mayola. 2018. “Reinterpretasi Ayat Gender Dalam Memahami Relasi Laki-Laki Dan Perempuan (Sebuah Kajian Kontekstual Dalam Penafsiran).” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 17 (2): 137–52. https://doi.org/10.14421/musawa.2018.172.137-152.
Azzuhdi, Abdurrohman. 2018. “PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci).” Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) 4 (1): 63–77. https://doi.org/10.18784/smart.v4i1.573.
Barlas, Asma. 2005. Cara Qur’an Membebaskan Perempuan. Translated by Cecep Lukman Yasin. Jakarta: Percetakan PT Ikrar Mandiri abdi.
Djadi, Jeremia. 2009. Kedudukan Perempuan Dalam Al-Kitab Dan Masa Kini Djadi, Jeremia. Diktat Agelologi, Antropologi Dan Hamartologi. Makassar: STT Jaffray.
Fadlillah, Nilna. 2019. “REINTERPRETASI HADIS PEREMPUAN TERCIPTA DARI TULANG RUSUK.” Jurnal Living Hadis 4 (2): 309–38. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2019.2017.
Gaol, Berlina Lumban. 2020. “Kedudukan Perempuan Dalam Alkitab Dan Masa Kini.” FILADELFIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1 (1): 15–35. https://doi.org/10.55772/filadelfia.v1i1.6.
Halidin, Ali. 2017. “IDENTITAS GENDER DALAM PERSPEKTIF AGAMA KRISTEN.” AL-MAIYYAH : Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan 10 (1): 25–44.
Hanafi, Abdullah. 2018. “GENDER: STUDI PEMIKIRAN TAFSIR KONTEMPORER.” SYAHADAH : Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Keislaman 6 (1). https://doi.org/10.32520/syhd.v6i1.199.
Hanapi, Agustin. 2015. “PERAN PEREMPUAN DALAM ISLAM.” Gender Equality: International Journal of Child and Gender Studies 1 (1): 15–28. https://doi.org/10.22373/equality.v1i1.620.
Hasan, Riffat, and Fatima Marnessi. 1995. Setara Di Hadapan Allah : Relasi Perempuan Dan Laki-Laki Dalam Tradisi Islam Pasca Patriarkhi. Translated by Team LSPPA. Yogyakarta: lembaga Studi dan pengembangan Perempuan dan Anak.
Imad al-Din Isma’il bin Katsir. n.d. Tafsir Al-Qur’an al-Azhim. Juz 1. Surabaya: Syirkat al-Nur Asiya.
Ismail, Syuhudi. 1993. Hadis Nabi Yang Tekstual Dan Kontekstual: Telaah Ma’ani al-Hadis Tentang Ajaran Islam Yang Universal, Temporal Dan Lokal. Jakarta: Bulan Bintang.
Mandacan, Yehuda. 2018. “KESETARAAN PRIA DAN WANITA (GENDER) MENURUT ALKITAB.” LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya 2 (1): 42–58. https://doi.org/10.53827/lz.v2i1.11.
Moch Nur, Ichwan. 2012. Islam Modernitas Dan Kemanusiaan: Mohamed Talbi Dan Hermeneutika Historis Humanistik, Dalam Upaya Integrasi Hermeneutika Dalam Kajian Qur’an Dan Hadis Teori Dan Aplikasi. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Universitas Islam Negeri UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Muhammad, Husein. 2007. Refleksi Kyai Atas Wacana Agama Dan Gender. Yogyakarta: LKIS.
Mukhtar, Mohd Najmi Bin Md. 2010. “WANITA DALAM AGAMA KRISTEN PROTESTAN ( STUDI ANALISIS TENTANG KEDUDUKAN DAN PERAN WANITA ).” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin-suska.ac.id/10724/.
Nurmila, Nina. 2015. “PENGARUH BUDAYA PATRIARKI TERHADAP PEMAHAMAN AGAMA DAN PEMBENTUKAN BUDAYA.” Karsa: Journal of Social and Islamic Culture 23 (1): 1–16. https://doi.org/10.19105/karsa.v23i1.606.
Paniel, Maiaweng. 2011. Diktat Teologi Perjanjian Lama. Makassar: STT Jaffray.
Rahayu, Eka Kristining. 2019. “TINJAUAN TEOLOGIS TERHADAP BUDAYA PATRIARKAL DI INDONESIA.” Jurnal Teologi Pengarah 1 (2): 112–20. https://doi.org/10.36270/pengarah.v1i2.12.
Rinukti, Nunuk. 2019. “Peranan Perempuan Menurut Perjanjian Baru Bagi Perkembangan Kepemimpinan Perempuan Di Dalam Gereja.” JURNAL TERUNA BHAKTI 1 (1): 33–41. https://doi.org/10.47131/jtb.v1i1.9.
Rusydi, M. 2014. “RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM AL-QUR’AN MENURUT AMINA WADUD.” MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 38 (2). https://doi.org/10.30821/miqot.v38i2.60.
Sakina, Ade Irma, and Dessy Hasanah Siti A. 2017. “MENYOROTI BUDAYA PATRIARKI DI INDONESIA.” Share : Social Work Journal 7 (1): 71–80. https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13820.
Shihab, Quraish. 1996. Wawasan Al-Qur’an : Tafsir Maudhu’i Berbagai Persoalan Umat. Jakarta: IKAPI.
Sofia, Adib. 2017. Metode Penulisan Karya Ilmiah Dilengkapi Dengan Salinan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (FUEBI) Dan Pedoman Transliterasi. Yogyakarta: Bursa Ilmu.
Surakhmad, Winarno. 1978. Dasar Dan Tehnik Reaserch. Bandung: Tarsito.
Tiwery, Weldemina Yudit. 2019. “Imago Dei: Sebuah Upaya Membaca Alkitab Sebagai Perempuan Indonesia Dalam Konteks Perdagangan Orang di Nusa Tenggara Timur.” Indonesian Journal of Theology 5 (2): 147–77. https://doi.org/10.46567/ijt.v5i2.23.
Wadud, Amina. 1999. Qur’an and Woman: Rereading The Sacred Teks From a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press.
Wahid, Marzuki. 2014. Kompilasi Hukum Islam Dan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam Dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia. Jawa Barat: Institut Studi Islam Fahmina.
Wijaya, Hengki. n.d. Eksposisi Gambar Allah Menurut Penciptaan Manusia Berdasarkan Kejadian 1:26-28.
Zulaiha, Eni. 2016. “TAFSIR FEMINIS: SEJARAH, PARADIGMA DAN STANDAR VALIDITAS TAFSIR FEMINIS.” Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir 1 (1): 17–26. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v1i1.1671.
Skripsi
Mukhtar, Mohd Najmi Bin Md. 2010. “WANITA DALAM AGAMA KRISTEN PROTESTAN ( STUDI ANALISIS TENTANG KEDUDUKAN DAN PERAN WANITA ).” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin-suska.ac.id/10724/.
Abineno, J.L.Ch. 2013. Manusia Dan Sesamanya Di Dalam Dunia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Al-Bukhari. n.d. Shahih Bukhari. Beirut.
Al-Kitab. 1986. Perjanjian Lama, Exodus 20 : 5. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Alkitab. 2015. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Al-Zamakhsyari, Abu Al-Qasim Muhammad bin Umar. n.d. Al-Kasysyaf ‘an Haqa’Iq al-Tanzil Wa’Uyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta’wil. Vol. Juz 1. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Barlas, Asma. 2005. Cara Qur’an Membebaskan Perempuan. Translated by Cecep Lukman Yasin. Jakarta: Percetakan PT Ikrar Mandiri abdi.
Djadi, Jeremia. 2009. Kedudukan Perempuan Dalam Al-Kitab Dan Masa Kini Djadi, Jeremia. Diktat Agelologi, Antropologi Dan Hamartologi. Makassar: STT Jaffray.
Hasan, Riffat, and Fatima Marnessi. 1995. Setara Di Hadapan Allah : Relasi Perempuan Dan Laki-Laki Dalam Tradisi Islam Pasca Patriarkhi. Translated by Team LSPPA. Yogyakarta: lembaga Studi dan pengembangan Perempuan dan Anak.
Imad al-Din Isma’il bin Katsir. n.d. Tafsir Al-Qur’an al-Azhim. Juz 1. Surabaya: Syirkat al-Nur Asiya.
Ismail, Syuhudi. 1993. Hadis Nabi Yang Tekstual Dan Kontekstual: Telaah Ma’ani al-Hadis Tentang Ajaran Islam Yang Universal, Temporal Dan Lokal. Jakarta: Bulan Bintang.
Moch Nur, Ichwan. 2012. Islam Modernitas Dan Kemanusiaan: Mohamed Talbi Dan Hermeneutika Historis Humanistik, Dalam Upaya Integrasi Hermeneutika Dalam Kajian Qur’an Dan Hadis Teori Dan Aplikasi. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Universitas Islam Negeri UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Muhammad, Husein. 2007. Refleksi Kyai Atas Wacana Agama Dan Gender. Yogyakarta: LKIS.
Wadud, Amina. 1999. Qur’an and Woman: Rereading The Sacred Teks From a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press.
Wahid, Marzuki. 2014. Kompilasi Hukum Islam Dan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam Dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia. Jawa Barat: Institut Studi Islam Fahmina.
Wijaya, Hengki. n.d. Eksposisi Gambar Allah Menurut Penciptaan Manusia Berdasarkan Kejadian 1:26-28.
Paniel, Maiaweng. 2011. Diktat Teologi Perjanjian Lama. Makassar: STT Jaffray.
Shihab, Quraish. 1996. Wawasan Al-Qur’an : Tafsir Maudhu’i Berbagai Persoalan Umat. Jakarta: IKAPI.
Sofia, Adib. 2017. Metode Penulisan Karya Ilmiah Dilengkapi Dengan Salinan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (FUEBI) Dan Pedoman Transliterasi. Yogyakarta: Bursa Ilmu.
Surakhmad, Winarno. 1978. Dasar Dan Tehnik Reaserch. Bandung: Tarsito.
Artikel Jurnal
Abidin, Ahmad Zainal, M. Imam Sanusi Al-Khanafi, and Eko Zulfikar. 2019. “Tafsir Gender Jawa: Telaah Tafsir Al-Iklil Fi Ma’ani Al-Tanzil Karya Misbah Mustafa.” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 18 (1): 1–17. https://doi.org/10.14421/musawa.2019.181.1-17.
Abineno, J.L.Ch. 2013. Manusia Dan Sesamanya Di Dalam Dunia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Aini, Adrika Fithrotul. 2021. “Penafsiran Kontekstual Ayat Al-Qur’an Tentang Relasi Laki-Laki Dan Perempuan.” Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya 4 (1): 92–109. https://doi.org/10.31538/almada.v4i1.1125.
Ajizah, Nur Ajizah Nur, and Khomisah Khomisah. 2021. “Aktualisasi Perempuan Dalam Ruang Domestik Dan Ruang Publik Persepktif Sadar Gender.” Az-Zahra: Journal of Gender and Family Studies 2 (1): 59–73. https://doi.org/10.15575/azzahra.v2i1.11908.
Al-Bukhari. n.d. Shahih Bukhari. Beirut.
Al-Kitab. 1986. Perjanjian Lama, Exodus 20 : 5. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Alkitab. 2015. Jakarta: Lembaga Al-Kitab Indonesia.
Al-Zamakhsyari, Abu Al-Qasim Muhammad bin Umar. n.d. Al-Kasysyaf ‘an Haqa’Iq al-Tanzil Wa’Uyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta’wil. Vol. Juz 1. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Anam, Haikal Fadhil. 2020. “Poligami Dalam Hermeneutika Feminis Amina Wadud.” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 19 (1): 43–56. https://doi.org/10.14421/musawa.2020.191.43-56.
Andika, Mayola. 2018. “Reinterpretasi Ayat Gender Dalam Memahami Relasi Laki-Laki Dan Perempuan (Sebuah Kajian Kontekstual Dalam Penafsiran).” Musawa Jurnal Studi Gender Dan Islam 17 (2): 137–52. https://doi.org/10.14421/musawa.2018.172.137-152.
Azzuhdi, Abdurrohman. 2018. “PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci).” Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) 4 (1): 63–77. https://doi.org/10.18784/smart.v4i1.573.
Barlas, Asma. 2005. Cara Qur’an Membebaskan Perempuan. Translated by Cecep Lukman Yasin. Jakarta: Percetakan PT Ikrar Mandiri abdi.
Djadi, Jeremia. 2009. Kedudukan Perempuan Dalam Al-Kitab Dan Masa Kini Djadi, Jeremia. Diktat Agelologi, Antropologi Dan Hamartologi. Makassar: STT Jaffray.
Fadlillah, Nilna. 2019. “REINTERPRETASI HADIS PEREMPUAN TERCIPTA DARI TULANG RUSUK.” Jurnal Living Hadis 4 (2): 309–38. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2019.2017.
Gaol, Berlina Lumban. 2020. “Kedudukan Perempuan Dalam Alkitab Dan Masa Kini.” FILADELFIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1 (1): 15–35. https://doi.org/10.55772/filadelfia.v1i1.6.
Halidin, Ali. 2017. “IDENTITAS GENDER DALAM PERSPEKTIF AGAMA KRISTEN.” AL-MAIYYAH : Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan 10 (1): 25–44.
Hanafi, Abdullah. 2018. “GENDER: STUDI PEMIKIRAN TAFSIR KONTEMPORER.” SYAHADAH : Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Keislaman 6 (1). https://doi.org/10.32520/syhd.v6i1.199.
Hanapi, Agustin. 2015. “PERAN PEREMPUAN DALAM ISLAM.” Gender Equality: International Journal of Child and Gender Studies 1 (1): 15–28. https://doi.org/10.22373/equality.v1i1.620.
Hasan, Riffat, and Fatima Marnessi. 1995. Setara Di Hadapan Allah : Relasi Perempuan Dan Laki-Laki Dalam Tradisi Islam Pasca Patriarkhi. Translated by Team LSPPA. Yogyakarta: lembaga Studi dan pengembangan Perempuan dan Anak.
Imad al-Din Isma’il bin Katsir. n.d. Tafsir Al-Qur’an al-Azhim. Juz 1. Surabaya: Syirkat al-Nur Asiya.
Ismail, Syuhudi. 1993. Hadis Nabi Yang Tekstual Dan Kontekstual: Telaah Ma’ani al-Hadis Tentang Ajaran Islam Yang Universal, Temporal Dan Lokal. Jakarta: Bulan Bintang.
Mandacan, Yehuda. 2018. “KESETARAAN PRIA DAN WANITA (GENDER) MENURUT ALKITAB.” LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya 2 (1): 42–58. https://doi.org/10.53827/lz.v2i1.11.
Moch Nur, Ichwan. 2012. Islam Modernitas Dan Kemanusiaan: Mohamed Talbi Dan Hermeneutika Historis Humanistik, Dalam Upaya Integrasi Hermeneutika Dalam Kajian Qur’an Dan Hadis Teori Dan Aplikasi. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Universitas Islam Negeri UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Muhammad, Husein. 2007. Refleksi Kyai Atas Wacana Agama Dan Gender. Yogyakarta: LKIS.
Mukhtar, Mohd Najmi Bin Md. 2010. “WANITA DALAM AGAMA KRISTEN PROTESTAN ( STUDI ANALISIS TENTANG KEDUDUKAN DAN PERAN WANITA ).” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin-suska.ac.id/10724/.
Nurmila, Nina. 2015. “PENGARUH BUDAYA PATRIARKI TERHADAP PEMAHAMAN AGAMA DAN PEMBENTUKAN BUDAYA.” Karsa: Journal of Social and Islamic Culture 23 (1): 1–16. https://doi.org/10.19105/karsa.v23i1.606.
Paniel, Maiaweng. 2011. Diktat Teologi Perjanjian Lama. Makassar: STT Jaffray.
Rahayu, Eka Kristining. 2019. “TINJAUAN TEOLOGIS TERHADAP BUDAYA PATRIARKAL DI INDONESIA.” Jurnal Teologi Pengarah 1 (2): 112–20. https://doi.org/10.36270/pengarah.v1i2.12.
Rinukti, Nunuk. 2019. “Peranan Perempuan Menurut Perjanjian Baru Bagi Perkembangan Kepemimpinan Perempuan Di Dalam Gereja.” JURNAL TERUNA BHAKTI 1 (1): 33–41. https://doi.org/10.47131/jtb.v1i1.9.
Rusydi, M. 2014. “RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM AL-QUR’AN MENURUT AMINA WADUD.” MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 38 (2). https://doi.org/10.30821/miqot.v38i2.60.
Sakina, Ade Irma, and Dessy Hasanah Siti A. 2017. “MENYOROTI BUDAYA PATRIARKI DI INDONESIA.” Share : Social Work Journal 7 (1): 71–80. https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13820.
Shihab, Quraish. 1996. Wawasan Al-Qur’an : Tafsir Maudhu’i Berbagai Persoalan Umat. Jakarta: IKAPI.
Sofia, Adib. 2017. Metode Penulisan Karya Ilmiah Dilengkapi Dengan Salinan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (FUEBI) Dan Pedoman Transliterasi. Yogyakarta: Bursa Ilmu.
Surakhmad, Winarno. 1978. Dasar Dan Tehnik Reaserch. Bandung: Tarsito.
Tiwery, Weldemina Yudit. 2019. “Imago Dei: Sebuah Upaya Membaca Alkitab Sebagai Perempuan Indonesia Dalam Konteks Perdagangan Orang di Nusa Tenggara Timur.” Indonesian Journal of Theology 5 (2): 147–77. https://doi.org/10.46567/ijt.v5i2.23.
Wadud, Amina. 1999. Qur’an and Woman: Rereading The Sacred Teks From a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press.
Wahid, Marzuki. 2014. Kompilasi Hukum Islam Dan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam Dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia. Jawa Barat: Institut Studi Islam Fahmina.
Wijaya, Hengki. n.d. Eksposisi Gambar Allah Menurut Penciptaan Manusia Berdasarkan Kejadian 1:26-28.
Zulaiha, Eni. 2016. “TAFSIR FEMINIS: SEJARAH, PARADIGMA DAN STANDAR VALIDITAS TAFSIR FEMINIS.” Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir 1 (1): 17–26. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v1i1.1671.
Skripsi
Mukhtar, Mohd Najmi Bin Md. 2010. “WANITA DALAM AGAMA KRISTEN PROTESTAN ( STUDI ANALISIS TENTANG KEDUDUKAN DAN PERAN WANITA ).” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin-suska.ac.id/10724/.
Published
2022-01-28
How to Cite
Nor Kifli, M. (2022). PATRIARKAL DAN FEMINIS PADA AYAT RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN: (Studi Komparatif Penafsiran Al-Qur’an dan Al-Kitab). JURNAL ILMIAH FALSAFAH: Jurnal Kajian Filsafat, Teologi Dan Humaniora, 7(1), 1-14. https://doi.org/10.37567/jif.v7i1.1449
Section
Articles
Copyright (c) 2022 Muhammad Nor Kifli
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
.png)
