Limit Rasionalitas (Paradigma Kritis Al-Ghazali terhadap Filsafat dalam Maqashid al-Falasifah dan Tahafut al-Falasifah)

Abstract

Artikel ini membahas batas rasionalitas dalam paradigma kritis Imam Al-Ghazali terhadap filsafat, khususnya melalui dua karyanya, Maqashid al-Falasifah dan Tahafut al-Falasifah. Al-Ghazali menunjukkan bahwa akal manusia memiliki batas dalam memahami realitas metafisik dan ketuhanan, serta menegaskan bahwa wahyu lebih utama sebagai sumber kebenaran. Kebaruan artikel ini adalah penekanan pada pembacaan dialektis antara Maqashid dan Tahafut, yang menampilkan Al-Ghazali bukan hanya sebagai penolak filsafat, tetapi sebagai pembangun paradigma kritis yang menguji rasionalitas dari dalam filsafat itu sendiri. Rumusan masalahnya adalah bagaimana Al-Ghazali membangun kritik rasional terhadap filsafat lewat dua karyanya, serta sejauh mana kritik itu menunjukkan batas akal dalam memahami realitas ketuhanan. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis tekstual-filosofis terhadap buku Maqashid al-Falasifah dan Tahafut al-Falasifah, serta metode komparatif untuk melihat perkembangan pemikiran Al-Ghazali. Sumber utama adalah teks cetakan Arab dari kedua karya tersebut. Kesimpulannya, limit rasionalitas menurut Al-Ghazali bukan berarti menolak akal, tetapi memperbaiki fungsi akal agar tetap dalam koridor keimanan dan metafisika profetik. Paradigma kritis Al-Ghazali menawarkan model epistemologi Islam yang menempatkan akal sebagai alat bantu yang harus diuji dan dibatasi oleh wahyu, sehingga tetap relevan dalam filsafat Islam masa kini.